قارن الأدلة
المقارنة تكشف الفرق بين نص ثابت ونقل فيما عُهِد به الشفاء في لحظة واحدة: المصدر، والكيفية، والعدد، والنتيجة، والحكم.
| وجه المقارنة | قراءة سورة البقرة في البيتثابت صحيح صريح | قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في الليلثابت صحيح |
|---|---|---|
| نوع المادة | تحصين نبوي ثابت | تحصين نبوي ثابت |
| درجة الثبوت | ثابت صحيح صريح | ثابت صحيح |
| التوثيق | أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد، حديث رقم (780). | أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضائل القرآن، باب من لم ير بأسًا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا، حديث رقم (5040)، وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة، حديث رقم (807)، واللفظ للبخاري. |
| هل هي من السنة؟ | نعم | نعم |
| ثبوت الحديث | نعم، حديث صحيح أخرجه مسلم | نعم |
| صاحب النقل | — | — |
| المرض مذكور صراحة | نعم | لا |
| الكيفية | قراءة سورة البقرة في البيت. | قراءة الآيتين الأخيرة من سورة البقرة في الليل. |
| التكرار المنصوص عليه | لم يرد تحديد عدد في النص. | لم يرد في النص تكرار لعدد محدد في الليلة. |
| ثبوت العدد | غير موثق | غير موثق |
| النتيجة | نفور الشيطان من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة. | الكفاية، مما قيل في معنى الكفاية: أي وقتاه شر كل شيطان، وكل ذي شر ، وقيل من الشيطان، وقيل من الآفات. ينظر: الكوكب الوهاج (10/160) |
| المصادر | أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد، حديث رقم (780). | أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب فضائل القرآن، باب من لم ير بأسًا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا، حديث رقم (5040)، وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة، حديث رقم (807)، واللفظ للبخاري. |
| الحكم النهائي | تحصين ثابت بنص صريح مع بيان النتيجة. | ثابت صحيح. |
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.