التخريج: أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب السلام، حديث رقم (٢٢٠٠).
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
التخريج: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الوصايا، باب قول الله تعالى ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا﴾، حديث رقم (٢٧٦٦)، وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، حديث رقم (٨٩).
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
التخريج: أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الطب، باب في تعليق التمائم، حديث رقم (٣٨٨٣). صححه الألباني، وأخرجه ابن ماجه في سننه، حديث رقم (٣٥٣٠)؛ ومسند أحمد، حديث رقم (٣٦١٥).
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
التخريج: أخرجه أحمد في مسنده، حديث رقم (١٧٤٢٢)، وفيه: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له»، وفي رواية: «من علق تميمة فقد أشرك».
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
التخريج: أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب السلام، باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان، حديث رقم ٢٢٣٠
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
الآثار ومنقولات العلماء
B — ما عُهِد به الشفاء عند عالم أو نقله
لا توجد في البيانات المرجعية آثار أو منقولات علماء تخصّ هذه الحالة.
المنقولات المعاصرة
C — قول معاصر فيما تحقق به الشفاء
لا توجد منقولات معاصرة موثقة المصدر في هذه الحالة.
منقولات منقولة توثيقها غير كافٍ
D — نقل غير كافي التوثيق
لا توجد مواد بهذه الدرجة في هذه الحالة.
المشهور والضعيف
E — ضعيف سندًا عند من ضعَّفه
لا توجد مواد ضعيفة أو محل خلاف مدرجة في هذه الحالة.
غير الموثق والمستبعد
F — لم يثبت لدينا توثيقه / X — مستبعد
لا توجد مواد غير موثقة أو مستبعدة مدرجة في هذه الحالة.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.