الدليل: قال ابن القيم: «ومكثتُ بمكة مدَّةً تعتريني أدواء، ولا أجد طبيبًا ولا دواء، فكنتُ أعالج نفسي بالفاتحة، فأرى لها تأثيرًا عجيبًا. فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألمًا، وكان كثير منهم يبرأ سريعًا».
المرض المراد رفعه: أدواء متنوعة
الطريقة: قراءة الفاتحة على النفس.
التكرار المنصوص عليه: لم يرد تحديد عدد في النص.
التوثيق: ينظر: ابن قيم الجوزية، الداء والدواء (الجواب الكافي)، ص٨.
النتيجة المنقولة: «فأرى لها تأثيرًا عجيبًا».
الذي ثبت: ثبوت الفاتحة رقيةً في السنة، وثبوت نسبة هذا الفعل إلى ابن القيم في المصدر المذكور.
ما لم يثبت: —
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
المنقولات المعاصرة
C — قول معاصر فيما تحقق به الشفاء
لا توجد منقولات معاصرة موثقة المصدر في هذه الحالة.
منقولات منقولة توثيقها غير كافٍ
D — نقل غير كافي التوثيق
لا توجد مواد بهذه الدرجة في هذه الحالة.
المشهور والضعيف
E — ضعيف سندًا عند من ضعَّفه
لا توجد مواد ضعيفة أو محل خلاف مدرجة في هذه الحالة.
غير الموثق والمستبعد
F — لم يثبت لدينا توثيقه / X — مستبعد
لا توجد مواد غير موثقة أو مستبعدة مدرجة في هذه الحالة.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.