كتابة الإمام أحمد بن حنبل رقعةً للحُمّى
نوع المادة: نقل عالم موثق
قول عالِم من العلماء السابقين
الرقية: «بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله وبالله ومحمد رسول الله ﴿قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم وأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأخسرين﴾، اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك، إله الحق آمين».
﴿يا نار كوني بردًا وسلامًا﴾ [الأنبياء: ٦٩-٧٠]
الدليل: قال المروذي: «بلغ أبا عبد الله أني حُممت، فكتب لي رقعة فيها من الحمى: بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله وبالله ومحمد رسول الله ﴿قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم * وأرادوا به كيدًا فجعلناهم الأخسرين﴾، اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك، إله الحق آمين». وأبو عبد الله هو الإمام أحمد بن حنبل. ونقل السفاريني عقبه: «وروى الإمام أحمد رضي الله عنه أن يونس بن حبان كان يكتب هذا من حمى الربع».
المرض المراد رفعه: الحُمّى
الطريقة: كتابة الرقعة المذكورة واستعمالها للحُمّى.
التكرار المنصوص عليه: لم يرد تحديد عدد في النص.
التوثيق: أثر منقول عن: الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله (ت ٢٤١هـ)، بنقل المروذي. ينظر: نقله المرذوي عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله. ينظر: ابن مفلح المقدسي الحنبلي، الآداب الشرعية والمنح المرعية، ج٢، ص٤٤٠ — ٤٤١، و غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب ج٢، ص٢٩.
النتيجة المنقولة: نُقل أن الإمام أحمد كتبها للحُمّى، وأن يونس بن حبان كان يكتبها لحمّى الرِّبع.
الذي ثبت: النقل ثابت في كتاب الآداب الشرعية والمنح المرعية بنص المروذي عن الإمام أحمد.
ما لم يثبت: لا يثبت أن هذه الرقعة سنة نبوية أو رقية مرفوعة إلى النبي ﷺ.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.