التوبة: 40

التوبة: ٤٠

المواد المرتبطة (1)

آيات السكينة

نوع المادة: نقل عالم

قول عالِم من العلماء السابقين
الرقية: آيات السكينة الست: البقرة ٢٤٨، التوبة ٢٦ و٤٠، الفتح ٤ و١٨ و٢٦.
البقرة: ٢٤٨
التوبة: ٢٦
التوبة: ٤٠
الفتح: ٤
الفتح: ١٨
الفتح: ٢٦
الدليل: قال ابن القيم: «وَكَانَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - إِذَا اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ: قَرَأَ آيَاتَ السَّكِينَةِ. وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي وَاقِعَةٍ عَظِيمَةٍ جَرَتْ لَهُ فِي مَرَضِهِ، تَعْجِزُ الْعُقُولُ عَنْ حَمْلِهَا - مِنْ مُحَارَبَةِ أَرْوَاحٍ شَيْطَانِيَّةٍ، ظَهَرَتْ لَهُ إِذْ ذَاكَ فِي حَالِ ضَعْفِ الْقُوَّةِ - قَالَ: فَلَمَّا اشْتَدَّ عَلَيَّ الْأَمْرُ، قُلْتُ لِأَقَارِبِي وَمَنْ حَوْلِيَ: اقْرَءُوا آيَاتِ السَّكِينَةِ، قَالَ: ثُمَّ أَقْلَعَ عَنِّي ذَلِكَ الْحَالُ، وَجَلَسْتُ وَمَا بِي قَلْبَةٌ. -انتهى- وَقَدْ جَرَّبْتُ أَنَا أَيْضًا قِرَاءَةَ هَذِهِ الْآيَاتِ عِنْدَ اضْطِرَابِ الْقَلْبِ بِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ. فَرَأَيْتُ لَهَا تَأْثِيرًا عَظِيمًا فِي سُكُونِهِ وَطُمَأْنِينَتِهِ».
المرض المراد رفعه: القلق والاضطراب
الطريقة:  قراءة آيات السكينة.
التكرار المنصوص عليه: لم يرد تحديد عدد في النص.
التوثيق: ينظر: ابن قيم الجوزية، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، ج٢، ص٤٧١.
النتيجة المنقولة: ذكر أنه جرّب ذلك هو وغيره.
الذي ثبت: آيات السكينة ثابتة بأنها كلام الله، ووصلت نسبة ابن القيم للرقية إلى فعله وإلى فعل ابن تيمية.
ما لم يثبت: تسمية الآيات بآيات السكينة هو من تسميتهما، كما أنهما نسبا الرقية إلى فعلهما ولم ينسباها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.

آيات وسور أخرى

تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.