الرقية: الفاتحة، و﴿ثم قست قلوبكم﴾، و﴿لو أنزلنا هذا القرآن على جبل﴾، وسورة الزلزلة.
سورة الفاتحة
﴿ثم قست قلوبكم﴾ [البقرة: ٧٤]
﴿لو أنزلنا هذا القرآن على جبل﴾ [الحشر: ٢١]
سورة الزلزلة
المرض المراد رفعه: حصوات الكلى
الطريقة: القراءة على المصاب أو على ماء يشربه.
التكرار المنصوص عليه: لم يرد تحديد عدد في النص.
صاحب النقل: راقٍ معاصر اعتذر عن ذكر اسمه.
نوع النقل: سماعًا منه.
التوثيق: إفادة مباشرة من راقٍ معاصر، اعتذر عن ذكر اسمه.
النتيجة المنقولة: نقلها الراقي عن حالات عالجها.
الذي ثبت: نسبة القول إلى الراقي.
ما لم يثبت: هي مما بها تحقق الشفاء، ولم تُوصف بالرفع.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
التوثيق: إفادة مباشرة من راقٍ معاصر، اعتذر عن ذكر اسمه.
الذي ثبت: نسبة القول إلى الراقي.
ما لم يثبت: هي مما بها تحقق الشفاء، ولم تُوصف بالرفع.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
التوثيق: إفادة مباشرة من راقٍ معاصر، اعتذر عن ذكر اسمه.
الذي ثبت: نسبة القول إلى الراقي.
ما لم يثبت: هي مما بها تحقق الشفاء، ولم تُوصف بالرفع.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
الرقية: الفاتحة بالتدبر، وآية الكرسي، والإخلاص، والمعوذتان، و﴿يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾، والزلزلة: الآيتان الأولى والثانية تُكرران سبع مرات، و﴿وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ﴾ بيقين أنه لا يُذهب ما به إلا الله، و﴿سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى﴾.
المرض المراد رفعه: السرطان
الطريقة: قراءة الفاتحة بتدبر، وآية الكرسي، والإخلاص، والمعوذتين، وآية ﴿يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم﴾، وتكرار الآيتين الأولى والثانية من الزلزلة سبع مرات، وقراءة ﴿وإنا على ذهاب به لقادرون﴾ بيقين أنه لا يُذهب ما به إلا الله، و﴿سنعيدها سيرتها الأولى﴾.
التكرار المنصوص عليه: الزلزلة: الآيتان الأولى والثانية سبع مرات.
صاحب النقل: الراقي الشيخ عبد العزيز النوفل.
نوع النقل: نقل عن الراقي المعاصر سماعًا منه.
التوثيق: حدثني بذلك الشيخ الراقي عبد العزيز النوفل.
الذي ثبت: الآيات ثابتة في القرآن، أما تجميعها للاستشفاء بها من السرطان فهو اجتهاد من الشيخ حفظه الله.
ما لم يثبت: هي مما بها تحقق الشفاء، ولم تُوصف بالرفع.
التنبيه الطبي: السرطان يستدعي المتابعة الطبية المتخصصة، والرقية لا تُعارض الأخذ بالأسباب ولا تُغني عن العلاج.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
الدليل: قوله: هذه الآيات لعلاج مشاكل الحمل والإنجاب سواء عند الزوج أو الزوجة.
الحالة: العقم أو أي مشكلة في الإنجاب
التكرار المنصوص عليه: لم يرد تحديد عدد في النص.
الراقي: الشيخ عيد العنزي.
نوع النقل: رسائل واتس
التوثيق: إفادة مكتوبة عن طريق الواتس من جوال الشيخ عيد العنزي
الذي ثبت: ثبوتها قرآن لا شك فيه.
ما لم يثبت: هي مما بها تحقق الشفاء، ولم تُوصف بالرفع.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
الرقية: الآية ٤٤ سورة هود
الآية: ١٠٥ سورة الاسراء
الآية ١٠٥ سورة طه
بالإضافة إلى آيات للحمل والإنجاب
التكرار المنصوص عليه: لم يرد تحديد عدد في النص.
القائل: الشيخ الراقي عيد دغام العنزي
نوع النقل: رسائل واتس
التوثيق: إفادة مكتوبة عن طريق الواتس من جوال الشيخ عيد العنزي
الذي ثبت: كونها قرآن، وظهور الشفاء في الحالة التي رُقيت
ما لم يثبت: هي مما بها تحقق الشفاء، ولم تُوصف بالرفع.
التنبيه الطبي: التكيسات والأورام تستدعي التشخيص والمتابعة الطبية المتخصصة، والرقية لا تُغني عن العلاج.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.
تنبيه: الرقية الشرعية والدعاء والقرآن من أبواب الاستشفاء المشروعة، ولا تعارض الأخذ بالأسباب الطبية. وما يرد في قسم «ما عُهِدَ به الشفاء» يُعرض بوصفه نقلًا لحالات تحقق لها الشفاء بإذن الله بالرقية بهذه الآيات المذكورة لتلك الحالة، لا بوصفه ضامنًا للشفاء.